在现代汉语中,存在一批间接指称人的词语,这类词语的核心语素具有[+指物]语义特征,而整体意义却是喻指某一类人,如:白领、半边天、半瓶醋、帮手、丑小鸭、顶梁柱、骨肉、话匣子、替死鬼等等,本文称之为“全喻指人词语”。这部分词语在指称人的词语中占据着重要地位,在实际运用中起着重要的作用,具有一定的研究价值。虽然前人对此类词语已经有所关注,但是研究还都略显支离,没有形成一个系统的研究局面。本文采用定量统计的方法,首次对《现代汉语词典》中收录的全喻指人词语进行了穷尽式地搜集,共搜集到600多条语料。在吸纳前人研究成果的基础上,本文对这类词语进行了详尽地分类,并对其特点、文化内涵、形成的认知心理原因和产生机制进行了深入细致地探讨,以形成一个全面深入的认识。全文共分为六个部分。前言部分介绍了前人在此领域的研究成果以及不足之处,对本文的选题原因、研究方法和研究目的作了交代,并概述了本文的研究要点。第二部分是对全喻指人词语的界定和分类,对这类词语做出了详细地界定,并在参考前人分类的基础上把这类词语分为九类。第三部分对比分析了全喻指人词语的特点和文化内涵,与其他指称人的词语相比,全喻指人词语具有独特的特点,如形象可感性、感情好恶性等;同时,作为汉民族传统思维的结晶,这类词语具有丰富的文化内涵,本文从物质文化、制度文化和精神文化角度分析了其文化内涵。第四部分从认知心理方面分析了这类词语出现的原因,涉及到相似原则、突显原则、类推原则和人为中心的认知心理等四个方面。第五部分则是利用认知语言学中意象图式理论、隐喻理论和转喻理论对这类词语的产生机制作了解释,从中可以看出这类词语是如何产生的。第六部分是结语,对全文作了一个总结,并交待了本文的研究意义和不足之处。这几部分互相联系,互相依托,形成了一个严密的理论体系,使对全喻指人词语的研究得以初步地系统化。通过对全喻指人词语的研究,可以加深我们对中国传统文化的了解,有利于文化的继承和发展,对于弘扬中华文明和传统具有一定的社会文化价值;而且,通过研究发现,这类词语不仅在汉语中广泛存在,在其他语言如英语中也广泛存在,也就是说这类语言现象具有语言的共性,希望本文所作的工作能够对语言共性和个性的研究起到一定的补充作用。