称谓不仅是区别人与人的符号,还是文化的镜像和观念的折射。传世文献和出土文献中,记录了丰富的楚国女性称谓,本文对青铜器铭文、战国简册和传世文献中的楚国女性称谓进行较为全面的整理和细致的分类,发现楚国女性称谓具有明显的时代特征。战国以前被记录下来的楚国女性称谓多为以父姓为主轴,强调父国(族)氏、排行和夫国(族)氏的嵌“姓”称谓模式,从这种称谓模式中我们可以体会到“合两姓之好”的意蕴,说明在贵族阶层中,婚姻往往是一种有效的政治手段,楚国女性的嵌“姓”称谓模式是为了配合异姓婚制、正嫡从媵的婚姻制和宗法等级制而同步实施的。战国时期,由于社会和政治发生了深刻的变化,记载于战国时期及以后的楚国女性称谓模式,也随之发生了深刻变化。一是贵族女性称谓中的姓、氏合一,父姓不再是楚国女性称谓中的核心要素,这主要表现在三个方面:第一,“前附信息+夫人”称谓结构的流行,前附信息一般为夫国(族)氏、夫谥或者夫的尊称,这种称谓结构模式既可用于称呼楚王之妻,也可作为楚王姬妾及一般封君夫人的美称:第二,“前附信息+后”的称谓模式出现,前附信息一般为夫的尊称或父国(族)氏,这种称谓结构一般用于称呼楚王之妻;第三,“前附信息+姬”和“前附信息+女”的称谓模式流行,前附信息一般为父家地望或父国(族)氏名。这三大称谓模式的流行取代了嵌“姓”的称谓模式,占据了楚国贵族女性称谓的主流。二是身份、地位较为低下的“诸妾”称谓丰富起来,诸妾中既有普通平民女性,也有女性奴隶。