弗兰纳里·奥康纳被世界文坛公认为是继福克纳之后美国二十世纪最优秀的小说家之一，是美国南方天主教的才女作家。在她生活的40年间，美国南方正处于轰轰烈烈的社会变革中：黑人争取民主自由的民权运动蓬勃兴起；女性为追求平等的女权主义运动而摇旗呐喊；北方工业文明强势肆虐着早已危机重重的南方社会等等。在这样复杂变幻的历史语境中，奥康纳作为一名极具责任意识的知识分子，以文学创作的形式记录下了当时急剧变革的社会现实以及她对这种变革独特的内心表达。面对当时现实的巨大变革，这位美国南方白人身份的、具有知识分子气息和强烈社会责任感的女性作家奥康纳，并没有走向单一的支持或者反对，而常把自己置于更多的两难“窘境”，无论是她对黑白人种关系问题的立场、男女两性间的相处话题，还是南方文化的“被侵入”等问题上，作者都在其作品中呈现出了矛盾而辩证的意味。论文以文本分析的方式，以“了解之同情”的立场，展示了奥康纳笔下20世纪上半期美国南方社会不断出现的民主思潮、运动和人们生活以及思想意识的变化，分析奥康纳的种族、性别立场以及文化选择的两难意蕴，真实地展示出这位美国南方著名女性作家的心路历程。本文共分为四个部分。绪论部分主要是简单概述了作家的生平和文学创作，国内外对于奥康纳的研究综述，以及选择本课题的意义。论文探讨女作家在种族立场、两性意识以及文化选择过程中的两难困惑以及给予的解答。第一章主要通过分析奥康纳作品不仅洞悉美国南方的黑人问题，还较为详致地了解作家复杂与矛盾的种族立场，作为天主教信徒在种族身份的建构中进退维谷。奥康纳在创作中表现出矛盾的两难立场，一方面在于其与生俱来的白人身份和成长的境遇、社会背景等，让她无法规避地沾染些许偏见、歧视，但身为有知识的进步青年，她是厌恶种族偏见，同情黑人的；另一方面在于她从小在南方浓厚的新教氛围中成长以及所亲历的宗教界隔，使其深陷种族偏见的泥泞中，但作为虔诚信奉基督的天主徒又拥有自悔、自省的反思意识。第二章从女性主义视角出发，以新时期的女性运动思潮理论为佐证，以奥康纳的可窥测出女性意识的作品为主线，探讨作者身为女性知识分子在新时代女性身份建构中历经两难困境。首先作家天生的本源身份为女性，其次作为新时代的知识分子又是女权运动的见证者，奥康纳即便是非典型的女权主义者，也会始终保持着独立自觉与清醒的女性立场；既主张女性在成长过程中摒弃旧有的传统与思想，跳出刻板的角色陷阱，追求与男性平等的权利，却又反对女性盲目复制男权社会的权力结构及其思想，对男权秩序“变相认同”。作家一方面描写怪诞畸形的女性，既“批”女，一面又丑化男性，也“丑”男，却追求最终的两性和谐共存。不是典型的女权主义者又不可避免地具有女性意识，貌似是冲突的，但在多重矛盾中还是持有自己的女性立场。第三章分析了奥康纳身为南方庄园文化的秉承者，通过作品表现了南方社会转型中形形色色的人物特点，在奥康纳的艺术世界中,她是站在“老南方人(南方文化的传承者)”的立场上去思考变革后的南方社会，同时又以时代进步知识青年的眼光审视“南方的旧传统”。随着社会的变迁,奥康纳的文化选择与身份定位呈现出明显不同于其他南方作家的两难性，首先是文化选择的两难：她既留恋与崇尚南方之“常”（对南方故土的热爱）,却又无法阻止其“变”（南方经济的迅速发展）；既认同南方丰富多彩的文化与历史,又对其表示“反思”（对南方问题的自我揭露与批判）。其次，文化选择的两难延伸体现在奥康纳的作品中，又构成了作家形成两性、种族两难困境的一大重要原因，以上三章可以看出奥康纳对种族、两性、南方文化的全面思考以及迷惘、矛盾心理。论文最后是将奥康纳文学创作的两难思考同构建和谐社会的现实结合起来，探讨了对奥康纳作品文本中两难意蕴研究的意义以及给予现代人的启示。