本文研究尼日利亚作家钦努阿·阿契贝(1930-)最著名的小说《瓦解》。该小说讲述了白人到来前尼日利亚伊博族人民的自足生活和丰厚文化以及白人进行殖民后该部落发生的巨大变化。本文研究重点为阿契贝在《瓦解》中采用的“逆写”策略。鉴于这一研究对象,本文采用了后殖民批评视角。　　 本文聚焦《瓦解》中的后殖民“逆写”以及从中体现出来的阿契贝对宗主国英国的复杂感情。它首先从文本,语言和文化混杂性三个层面分析了阿契贝采用的“逆写”策略。文本层面,阿契贝用自己的文本替换了西方话语。在他的文本中,以伊博族为代表的非洲蕴藏着丰厚的文化,有着自足的经济,政治,宗教和文化体系等;语言层面,阿契贝对殖民者的语言进行非洲化,通过对某些伊博族词汇翻译或不译,用伊博族传统的谚语和故事书写某些重要情节等方式来“逆写”英语。此外,阿契贝充分意识到文化普遍性这一特征,他叙述了西方文化和非洲文化的众多相似点,从另一个侧面再次“逆写”帝国。　　 基于以上三个“逆写”策略,本文进一步探讨了阿契贝在“逆写”中表露出的对于西方,尤其是宗主国英国的复杂情感。他的“逆写”决不只是解构西方话语来表达他对西方话语和西方文化的抵抗情绪;他对西方文本进行“逆写”,用英语写作而又对英语进行“逆写”,以及对小说中表现出来的伊博文化和基督文化的文化混合性进行“逆写”,这些都夹杂着他对西方文化,特别是对英国文化的留恋和妥协。这种复杂的感情在某种程度上是由阿契贝本身的社会身份所决定的。作为表达阿契贝写作信念的载体,“逆写”成功地表达了他的后殖民写作理念。　　 本文希望通过研究“逆写”为解读《瓦解》开启一个新的角度,推进国内外对《瓦解》小说文本的研究,以深化读者对阿契贝后殖民写作理念的认知。