爱·摩·福斯特是一位有着自由人文主义理想的中产阶级作家,他认为人际关系是一切社会生活的基础。福斯特的“联结观”发源于他的剑桥学生时代,并成为他一生所恪守和追求的信念。作为英国中产阶级的一员,福斯特深知这个阶级固有的弱点及他们“发育不良的心”,并努力寻找方法去拯救他们。　　论文拟追溯福斯特的自由人文主义思想的根源及其发展过程,在更广阔的领域,如不同的国家、不同的阶级以及不同的文化中探讨他“唯有联结”的思想。　　福斯特几部作品中英国中产阶级知识分子形象展现了他的自由人文主义联结观从形成到发展的演变过程。通过研究发现福斯特对中产阶级知识分子主题的阐述并非是一成不变的,而是一个发展的过程,是从知识分子抨击传统,摆脱心灵桎梏,追求自由诚挚的友情、爱情和生活方式,到为摆脱工业文明带给知识分子的困惑采取“联结”的呼吁,再到东西方、英国人和印度人的“联结”,以及在殖民语境下的知识分子形象。他笔下的中产阶级知识分子形象见证了他对终极真理与和谐世界的不懈追求。他是对人性及人与人之间关系的执著的探索者,尽管他要建立和谐人际关系的良好愿望不能成功地实现,但是这也充分证明了他探索的艰难性和可贵性。　　本论文分为五章,第一部分为论文的导入部分,简要介绍了福斯特的生平及其对他作品的影响,以及国内外对于福斯特研究的状况。第二、三、四章为论文的主体部分,其中第二章介绍公学教育制度下具有“发育不良的心”的中产阶级形象。这部分通过对意大利小说《天使惧于涉足的地方》中的菲利普、《可以看得见风景的房间》中露丝的分析,探讨了他们那颗“发育不良的心灵”在跨越不同的地域中是如何重新获得发育生长的。第三章探讨了冲破自身性格缺陷完成与生意人的联结的中产阶级知识分子形象。这部分通过对《霍华德庄园》的玛格丽特的描写,重点分析了玛格丽特与亨利的关系,玛格丽特由起初的顺从,到醒悟再到达成理解,完成了对亨利的教化,也实现了她自己的精神升华。第四章分析了促进东西方文化交往的中产阶级形象,分析了《印度之行》中阿德拉、穆尔夫人和菲尔丁在东西方文化旅行中遭遇的“自我迷失”或“文化休克”。第五章是论文的结论。　　福斯特的“联结”思想经历了一个从积极乐观到悲观迷茫的发展演变过程,也体现了福斯特本人对自己的“联结观”的困惑。尽管福斯特式的“联结”有走向尴尬的最终必然,但福斯特对人类世界的探索之旅,以及他真诚的责任心也为我们留下了一笔宝贵的财富。