在中国情境中,儒家关系主义注重人情与关系的重要性,为任人唯亲型领导行为的合法性奠定了一定的社会和文化基础。组织公平主义则注重组织成员贤能的重要性,提倡领导应当采取任人唯贤型领导行为。以往研究者多将唯亲型和唯贤型领导行为作为两种对立的领导行为,独立考察二者对领导有效性的影响,却忽视了―亲‖、―贤‖实际上是中国领导者在日常工作中需要兼顾的两个重要因素。基于以上不足,本研究通过对中国本土关系文化和西方公平管理思想的辩证分析,指出了这两者分别存在的利弊之处。根据中国传统的阴阳理论,本研究将这两者有机结合,构建了亲贤兼顾型领导行为这一构念。这是一种基于中国传统阴阳理论的行为,强调领导者在做出决策时在关系、公平两者之间的平衡,这种行为在工作场所中普遍存在。为了进一步加深理解,本研究通过两个子研究构建了亲贤兼顾型领导行为及其测量量表,并验证了其对领导地位的影响。本研究首先构建了亲贤兼顾型领导行为的构念,并通过归纳和演绎、构念内容效度的检验、探索性因子分析(EFA)以及验证性因子分析(CFA)等过程,进一步构建了其测量量表。在此基础之上,本研究通过问卷调查法探讨了亲贤兼顾型领导行为对领导地位的影响,并进一步探索了这一过程的作用机制和边界条件。量表构建的结果表明亲贤兼顾型领导行为的测量量表具有良好的信效度。模型验证的结果表明:(1)亲贤兼顾型领导行为对领导在组织中的绩效具有积极影响,且在控制了唯亲和唯贤两种领导行为之后,亲贤兼顾型领导行为依然能够产生额外的解释力。(2)亲贤兼顾型领导行为能够通过提升领导绩效来影响领导者在组织中的地位。(3)工作复杂性调节了这种中介作用,即与复杂程度较高的工作任务相比,在面对复杂程度较低的工作任务时,领导的亲贤兼顾行为会更好地通过绩效来提升领导地位。本研究的研究结果具有重要的现实意义。一方面,这些研究结果为亲贤兼顾型领导行为的合法性奠定了基础,有助于研究者和组织中的实践者更加全面地看待关系和公平两种具有不同文化底蕴的管理方式。另一方面,本研究对于亲贤兼顾型领导行为和领导地位之间关系的研究也为领导在组织中维持和提升地位提供了理论指导。