亲属相盗作为盗窃的一种特殊形态普遍存在于社会现实中,由于其中涉及婚姻、家庭、血缘等一系列复杂的伦理道德问题,使得这一行为不仅要受到刑法的规制,还要接受伦理道德的评价。双重的评价标准导致这一行为在司法实践中处断上的两难,如何在矛盾中寻求平衡?这显然不是伦理道德要考虑的问题,只可能是刑法的任务。能否平衡两者之间的关系不仅直接决定这一行为是否会得到公正处理,相关当事人的合法权利是否会得到切实保护,还关乎刑法的品格问题,甚至还会影响到国家和社会的稳定。我国现行刑法典没有对亲属相盗及其处理做出规定,相关司法解释虽有提及,但是关注的程度明显不够。相比于现代西方社会的刑事立法,甚至与我国古代的某些时期的刑事立法相比,目前我国这一制度的缺陷和不足是明显的。本文中,笔者以制度比较作为切入点,通过横向、纵向的全方位比较,分析相关国家、地区亲属相盗法律制度的同构性和差异性,剖析制度的优缺点,从人性化、伦理化角度提出完善我国相关制度的构想。本文共分四章:第一章阐述了比较研究亲属相盗法律制度的价值及方法。本章主要涉及两个问题:一是比较研究亲属相盗法律制度的价值。对国内外刑事立法中亲属相盗法律制度进行比较,不仅有重要的理论价值还有深远的实践意义。理论上,比较分析有助于深化对传统中国刑法和现代域外刑法中亲属相盗法律制度的认识,了解该制度的发展趋势,为构建适合我国国情的亲属相盗法律制度提供理论支撑;实践上,比较分析可以为该制度的修改、完善提供参考资料,可以为司法工作人员的自由裁量权提供理性指导。二是比较研究亲属相盗法律制度的方法。确定合理的比较对象范围和采用正确的比较方法是展开比较分析工作的前提。在比较对象的选择上,笔者选取了一些有代表性的国家、地区的亲属相盗立法规定;在比较方法的运用上,笔者主要采取的是多边比较法、横向比较法和纵向比较法。第二章为国内外亲属相盗法律制度的比较分析。本章是论文的重点部分。笔者对古代中国的亲属相盗法律制度、现代西方社会、我国港澳台地区及大陆地区的亲属相盗规定做了详尽的梳理。在此基础上,从宏观和微观的角度分析它们之间关于这一制度的同构性和差异性,为构建我国亲属相盗法律制度奠定基础。第三章是亲属相盗法律制度的理论分析部分。这一部分主要阐述了关于亲属相盗法律制度的一些基本理论问题,包括亲属相盗法律制度与平等适用刑法原则、亲属相盗法律制度的合理性根据和亲属相盗司法认定的疑难问题三部分。首先,笔者论述了亲属相盗法律制度与平等适用刑法原则之间的关系,否定了有些学者关于亲属相盗从宽处断违反刑法面前人人平等原则的错误论断。其次,在亲属相盗法律制度的合理性根据部分,笔者分别介绍了大陆法系的“可罚的违法性阻却事由说”、“责任阻却事由说”、“人的处罚阻却事由说”三种代表学说、我国台湾地区学者的观点以及我国学者的相关论述;最后,在亲属相盗司法认定的疑难问题这一部分,笔者主要论述了关于亲属关系的判断问题、二人以上共同实施盗窃亲属财物行为的定性与处罚问题。本章也是本文的研究重点。第四章为我国亲属相盗法律制度的完善。通过前文的比较,笔者分析了现阶段我国亲属相盗相关司法解释的不足。缺陷主要集中在适用主体范围小、定罪标准不明确、发动程序不科学、处罚标准太单一几个问题上。通过借鉴其他国家、地区的成熟立法规定并结合我国的具体情况,笔者提出了完善我国亲属相盗立法的建议。主要包括:扩大亲属相盗的适用主体范围、采用告诉才处理的诉讼方式、处罚时具体考虑被告人与被害人的现实关系并给予区别对待、在刑法典中规定亲属相盗。