建国后我国为提高妇女地位，打破传统的男女不平等，不仅从法律上而且在经济上、文化生活中都做出了不懈的努力，这一切为女性在广阔的社会环境中发挥自己的才干提供了条件，提供了空间。我国也由于女性的从业人员占社会从业人员的近44％，远高于世界的34.5％的比例，而被誉为妇女解放运动进行地彻底的、高层次的国家之一。但这些表面的数字并不能代表两性冲突的消除，尤其是在我国改革开放的关键时期，在我国传统的计划经济转向社会主义市场经济的初期，社会生活的各个领域都正经历着一场全方位的变革和转型。调查表明，中国女性尤其是女大学生面临着前所未有的严重的性别歧视与性别角色冲突。女性职业状况是女性经济参与力的重要指标，而女性经济参与力的强弱又是妇女地位的重要表现。本文正是在第一部分从女大学生就业遭遇难言的性别歧视为切入点，以大量的社会调查为事实依据，以危机分析为线索，以男女平等、可持续发展、人口问题等基本国策为准绳，分别从经济领域中的效率与成本收益角度、政治中的政策法规角度、教育领域中的性别观、性别意识角度出发，揭示了性别歧视背后的传统性别文化根源。 本文第二部分由性别文化概念入手，以传统性别文化、女权主义与先进性别文化的比较，概括出先进性别文化即：男性文化与女性文化共同发展；寻求在两性平等的基础上确立女性独立自主地位，促进两性在人类进步、社会发展中平等受益、共同进步；与时代紧密相联系，促进生产力的发展、社会可持续发展、人类的解放与发展的观念、模式、地位的文化。同时指出，先进性别文化不同于女权主义、女性原则，她不局限于单独的女性解放与发展，不致力于男女两性间的对立与斗争，而是立足于整个人类文明的发展。联系当今社会产生的种种妇女问题及人口问题、就业问题，探讨先进性别文化的缺失根源，以及先进性别文化构建的重要性与必要性。 正是鉴于性别文化作为文化形态对人类社会生活所产生的巨大影响，在文中的第三部分，本文以如何构建先进性别文化为立足点，以马克思辩证唯物主义世界观、方法论为指导，以马克思妇女文化观为理论基础，以社会实践可行性为标准，详细合理地设想了先进性别文化的构建。即分别从政策法规的性别构建;为女性成才营造良好文化氛围，解决女大学生就业难的问题及提高女性自身素质，增强参与社会竞争能力三个方面论证，完成本文宗旨。 本文遵循着从微观到宏观，从女大学生求职中遭遇性别歧视的一个侧面到社会大背景中先进性别文化的缺失:从女大学生就业过程中所爆发的特有的成功恐惧等心理危机、知识结构危机、性别意识危机到社会中普遍存在着的刻板印象、角色定位及传统观念;由具休到抽象层层推进，探讨先进性别文化的概念、特点及构建。 所有的理论认识及探索都是为了解决社会现实生活中出现的实际问题，本文也不例外。物质第一性终究要求包含社会意识文化的上层建筑与经济基础相适应。性别文化也是社会意识的重要组成部分，先进的性别文化也是江泽民“三个代表”中先进文化内涵中不可缺失的重要内容。落后的性别文化不符合现阶段我国改革开放大力发展生产力的历史时代要求，必将成为社会发展的栓桔，引发一系列社会问题。构建先进的性别文化的实践意义在于就社会就业危机，尤其是妇女就业危机、可持续发展、人口问题等一系列我国亚待解决的重大问题想出对策、提出建议。妇女，尤其是知识女性，不仅是一支伟大而宝贵的人力资源，更重要的是她们担负着对未来，即人类自身生产的历史重任。她们的健康就是人类未来的健康，她们的成功就是人类社会的成功，重视女性的价值与社会作用、重视她们的潜力与优势，就是对我们社会、对我们自身负责。构建先进的性别文化，就是要在社会中给她们创造出一个良好、宽松、公平、健康的生活、学习、生产、再生产环境，使之在与男性和谐发展的基础之上实现自身价值。为推动我国经济发展及缓解就业压力，实施可持续发展战略，以及弘扬社会主义精神文明贡献自己的力量。 先进性别文化的构建及普及不是一嫩而就的，它需要政府力量、政策的倾斜、法律法规的健全、社会监督的配合、理论工作的支持以及学校、家庭、社会教育的引导。只有这样，女大学生才能有正确的性别意识、合理的知识机构、健康的心态，为她们踏入社会、参与竞争、回报社会、实现自我奠定良好的基础。