【摘 要】
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《诗经·楚茨》第二章中＂先祖是皇,神保是飨＂,前人对＂神保＂的释义存在分歧。＂神保＂为降神之巫,与＂灵保＂＂尸＂等的指向对象是一致的。在巫的降神活动中,乐与舞相辅相成。巫一身而二任
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《诗经·楚茨》第二章中＂先祖是皇,神保是飨＂,前人对＂神保＂的释义存在分歧。＂神保＂为降神之巫,与＂灵保＂＂尸＂等的指向对象是一致的。在巫的降神活动中,乐与舞相辅相成。巫一身而二任,巫既代表人,与神进行沟通,又代表祖先神灵接受人类的祭祀,表达神灵的意志。从钱钟书先生对＂神保＂一词的阐释,可见其广采博引、精于考证的治学特点。
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