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[摘 要]课程改革以来，给予教师越来越多的课程开发与实施的权利，如何利用校本课程开辟德育的新途径，成为教育者不断探索和研究的新课题。学校德育校本课程的开发与实施可从学校文化的确立、德育校本课程的整合与实施以及学校文化景观的建设与营造等方面着手。
[关键词]传统文化 传承 校本课程 德育
[中图分类号] G41 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-066
凡是接受过中国传统文化教育的人，往往可以孝顺长辈，真诚对待朋友，用仁义之心对待社会，以厚德之心对待世间万物，并保持质朴的生活态度。重视中国优秀传统文化的传承，是每一个教育者应该具备的教育情怀，也是所有学校都必须担负的责任。
中共中央办公室、国务院办公厅于2001年颁布的《关于适应新形势加强中小学德育工作的意见》明确指出要把加强中小学德育课程建设作为切实提高中小学德育工作的有针对性和实效性的一项重要任务来抓。课程民主化，由中央高度集权走向地方分权，实行国家、地方和学校三级管理，是课程改革的重要目标。课程改革以来，给予教师越来越多的课程开发和实施的权利，如何利用校本课程开辟德育的新途径，成为教育者不断探索和研究的新课题。
一、优秀的学校文化为德育校本课程的开发提供导向
学校文化是对现代社会文化反复选择、提炼后，加以吸收和统整，并融会学校科学与人文精神和个性特色的一种特殊的现代文化结构，是现代学校教育内在本质的集中表现形式，是学校特有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风、校貌的综合体现。一所优质的学校，必然有其独特的文化背景和深厚的文化底蕴。而优秀的学校文化能为德育校本课程的开发提供正确的导向。
“校本课程”是以学校为本的课程，学校根据自己的办学理念，适应学生多样化发展的需要，以本校教师为主，充分利用所在社区和学校的课程资源所开发的课程。德育校本课程简单概括就是以校本课程的形式实施德育的课程。
我校位于广州市中心，周边的源胜社区已有三百多年的翡翠玉石文化历史，玉和我校的教师、学生以及家长有着紧密的联系。打开历史的卷轴，“玉”是中国传统文化中的一种，孔子“玉有十一德”之说，即“仁、智、礼、义、乐、忠、信、天、地、德、道”，用“君子比德于玉”作为道德的衡量准则，体现儒家思想“育德为先”“全人教育”的理念。再仔细研究“玉石磨雕琢成器具”的过程和“人才培养”的过程，确实有非常相似的地方。所以我们选择了玉文化作为载体来发展学校文化，确立了“以玉立德，锐意磨砺，精雕细琢，玉耀光华”的办学目标，同时提出了“以玉立德，以德育人”的德育工作理念。以学校文化为导向，结合办学目标和德育工作理念，开发德育校本课程《识玉 品玉》。
（一）调查校内外特色资源利用情况
（二）确定德育校本课程《识玉 品玉》总体目标
（三） 构建课程内容框架
设计了“古玉寻根”“品玉赏玉”“话说神玉”“琢玉成器”“细说玉德”“玉文化伴我成长”六个版块，根据各年级学生的年龄特点、知识和能力基础，安排以下内容。
通过系列课程内容让学生明白：玉，作为原料的粗糙石头到最后成为璀璨的玉器，需要经过不断的雕琢；人，从什么都不懂的稚童到成为对社会有用的人，需要经历艰苦的磨砺。
二、德育课程的整合为德育校本课程的实施提供保障
从课程的目标和内容可以看出，课程的有效实施光靠课堂学习远远不够，它必须与综合实践课程、社区公益活动和德育活动等结合起来。同时注重学生的真实需求，隐藏教育目的，通过各种活动来淡化教育的色彩，提高德育校本课程的实效性。前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”我们在校本课上以传统的讲授形式介绍玉的发展历史、品玉赏玉的方法，以分享活动的形式交流与玉相关的神话故事，以综合实践课的形式通过查找资料、参观、访问等形式了解玉石从璞玉到美玉所经过的工序，通过小榕榕义工践行活动发扬学校文化。具体安排如下：
《识玉 品玉》德育校本课程学习活动安排
这样，课堂学习与课外活动、校内活动与社区实践活动相结合，将德育活动与综合实践、校本等课程相将结合，让学生在形式多样的学习、实践活动中体验传统的优秀文化，为更好的实施德育校本课程提供了有力保障。
三、精致的文化景观为德育校本课程的实施营造氛围
学校物质文化是学校文化的外在标志，具有物质性、基础性、直观性的特点，是学校一切文化的物质载体。学校物质文化体现于各种人文景观之中，它往往能反映出学校的精神文化，同时它作为一种环境氛围，影响着在其中学习和生活的教职工与学生。我校物质文化建设紧紧围绕“玉文化”主题，以“无声胜有声”的形式感染师生情绪，丰润他们的精神世界。
“玉德路”和“玉韵萦绕”西关风情廊 中华“玉韵园”
“以玉立德三字歌”木刻墙 “以玉立德”导行宣传画
一进入校门就踏上“玉德路”的主校道，地面镌刻孔子“玉十一德”，让学生在感受智者名言的同时进行内省；欣赏路旁悬挂的各种不同历史时代的玉器；享受西关趟拢门的艺术结构。在桃李园墙壁上悬挂“以玉立德三字歌”木刻墙，同时在各个楼层走廊中编制的“以玉立德”导行宣传画，在潜移默化中教育学生要养成修身如玉的品格，使学生随时随地处在“玉”文化的浸润中，为德育校本课程的实施营造氛围。
德育校本课程的开发必须立足于学校周边的社区资源，深入挖掘中国传统的优秀文化，确立特色鲜明的学校文化，以立德树人为目的，完善国家、地方、学校三级课程体系，提高学生综合能力和素质，培养德智体美劳全面发展的社会主义接班人。
[1] 王仕民.德育功能论[M].广州：中山大学出版社，2005.
[2] 余清臣，卢元凯.学校文化学[M].北京：北京师范大学出版社，2010.
（责编 罗 艳）
[关键词]传统文化 传承 校本课程 德育
[中图分类号] G41 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-066
凡是接受过中国传统文化教育的人，往往可以孝顺长辈，真诚对待朋友，用仁义之心对待社会，以厚德之心对待世间万物，并保持质朴的生活态度。重视中国优秀传统文化的传承，是每一个教育者应该具备的教育情怀，也是所有学校都必须担负的责任。
中共中央办公室、国务院办公厅于2001年颁布的《关于适应新形势加强中小学德育工作的意见》明确指出要把加强中小学德育课程建设作为切实提高中小学德育工作的有针对性和实效性的一项重要任务来抓。课程民主化，由中央高度集权走向地方分权，实行国家、地方和学校三级管理，是课程改革的重要目标。课程改革以来，给予教师越来越多的课程开发和实施的权利，如何利用校本课程开辟德育的新途径，成为教育者不断探索和研究的新课题。
一、优秀的学校文化为德育校本课程的开发提供导向
学校文化是对现代社会文化反复选择、提炼后，加以吸收和统整，并融会学校科学与人文精神和个性特色的一种特殊的现代文化结构，是现代学校教育内在本质的集中表现形式，是学校特有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风、校貌的综合体现。一所优质的学校，必然有其独特的文化背景和深厚的文化底蕴。而优秀的学校文化能为德育校本课程的开发提供正确的导向。
“校本课程”是以学校为本的课程，学校根据自己的办学理念，适应学生多样化发展的需要，以本校教师为主，充分利用所在社区和学校的课程资源所开发的课程。德育校本课程简单概括就是以校本课程的形式实施德育的课程。
我校位于广州市中心，周边的源胜社区已有三百多年的翡翠玉石文化历史，玉和我校的教师、学生以及家长有着紧密的联系。打开历史的卷轴，“玉”是中国传统文化中的一种，孔子“玉有十一德”之说，即“仁、智、礼、义、乐、忠、信、天、地、德、道”，用“君子比德于玉”作为道德的衡量准则，体现儒家思想“育德为先”“全人教育”的理念。再仔细研究“玉石磨雕琢成器具”的过程和“人才培养”的过程，确实有非常相似的地方。所以我们选择了玉文化作为载体来发展学校文化，确立了“以玉立德，锐意磨砺，精雕细琢，玉耀光华”的办学目标，同时提出了“以玉立德，以德育人”的德育工作理念。以学校文化为导向，结合办学目标和德育工作理念，开发德育校本课程《识玉 品玉》。
（一）调查校内外特色资源利用情况
（二）确定德育校本课程《识玉 品玉》总体目标
（三） 构建课程内容框架
设计了“古玉寻根”“品玉赏玉”“话说神玉”“琢玉成器”“细说玉德”“玉文化伴我成长”六个版块，根据各年级学生的年龄特点、知识和能力基础，安排以下内容。
通过系列课程内容让学生明白：玉，作为原料的粗糙石头到最后成为璀璨的玉器，需要经过不断的雕琢；人，从什么都不懂的稚童到成为对社会有用的人，需要经历艰苦的磨砺。
二、德育课程的整合为德育校本课程的实施提供保障
从课程的目标和内容可以看出，课程的有效实施光靠课堂学习远远不够，它必须与综合实践课程、社区公益活动和德育活动等结合起来。同时注重学生的真实需求，隐藏教育目的，通过各种活动来淡化教育的色彩，提高德育校本课程的实效性。前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”我们在校本课上以传统的讲授形式介绍玉的发展历史、品玉赏玉的方法，以分享活动的形式交流与玉相关的神话故事，以综合实践课的形式通过查找资料、参观、访问等形式了解玉石从璞玉到美玉所经过的工序，通过小榕榕义工践行活动发扬学校文化。具体安排如下：
《识玉 品玉》德育校本课程学习活动安排
这样，课堂学习与课外活动、校内活动与社区实践活动相结合，将德育活动与综合实践、校本等课程相将结合，让学生在形式多样的学习、实践活动中体验传统的优秀文化，为更好的实施德育校本课程提供了有力保障。
三、精致的文化景观为德育校本课程的实施营造氛围
学校物质文化是学校文化的外在标志，具有物质性、基础性、直观性的特点，是学校一切文化的物质载体。学校物质文化体现于各种人文景观之中，它往往能反映出学校的精神文化，同时它作为一种环境氛围，影响着在其中学习和生活的教职工与学生。我校物质文化建设紧紧围绕“玉文化”主题，以“无声胜有声”的形式感染师生情绪，丰润他们的精神世界。
“玉德路”和“玉韵萦绕”西关风情廊 中华“玉韵园”
“以玉立德三字歌”木刻墙 “以玉立德”导行宣传画
一进入校门就踏上“玉德路”的主校道，地面镌刻孔子“玉十一德”，让学生在感受智者名言的同时进行内省；欣赏路旁悬挂的各种不同历史时代的玉器；享受西关趟拢门的艺术结构。在桃李园墙壁上悬挂“以玉立德三字歌”木刻墙，同时在各个楼层走廊中编制的“以玉立德”导行宣传画，在潜移默化中教育学生要养成修身如玉的品格，使学生随时随地处在“玉”文化的浸润中，为德育校本课程的实施营造氛围。
德育校本课程的开发必须立足于学校周边的社区资源，深入挖掘中国传统的优秀文化，确立特色鲜明的学校文化，以立德树人为目的，完善国家、地方、学校三级课程体系，提高学生综合能力和素质，培养德智体美劳全面发展的社会主义接班人。
[1] 王仕民.德育功能论[M].广州：中山大学出版社，2005.
[2] 余清臣，卢元凯.学校文化学[M].北京：北京师范大学出版社，2010.
（责编 罗 艳）