注疏相关论文
张宗祥先生医道之高、校勘之精、学问之博,为近世海内外学人所公认.他的《神农本草经新疏》一书,凝结了其六十年心血,广征博引古今......
马恒军著 华夏出版社 2014年3月出版 《论语》是记载孔子言行与思想的一部书，《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书，古......
一、复须时熟 慧皎《高僧传》记载，昙摩耶舍梦见“博叉天王”显灵对自己说：“道假众缘，复须时熟。”[1]（P41）凡事都离不开“缘”与“......
我开始接触毛晋这个历史人物，是由于《六十种曲》。他以个人力量编辑、校订、出版了这样一部篇幅达八千页之多的戏曲丛书，实在是了不......
摘 要：乡射礼是我国的一种传统礼仪与文化，它在我国古代占据着非常重要的地位，《诗经》中许多诗句都与射礼活动相关，透过这些诗句可以......
摘要：文言文一直是教学的重点和难点。提高学生学习文言文的效率，是中学教师的重要课题。笔者根据自身教学实践和广大一线教师的经验......
训诂是解释古代文献的语义（尤其是词义）的学问，根据研究对象和解释原则的不同，可以分为注释书和专书两类。注释书以《诗经》的毛传为代......
内容提要 本文以《皇清经解》正续编所收400余种经解文献为例，对清代经学文献的编撰体例进行了类型分析，并适当归纳了各种类型经解文......
内容提要 在《文心雕龙比兴篇》中，刘勰区分了比义和比体，扬比义、贬比体。此种论述与汉代经 学的比兴论不同，比、兴均为诗之六义，不存......
摘 要： 《孙星衍研究》，从孙星衍的生平、交游、诸科成就拓展到乾嘉学派的治学范围、治学方法、学术风尚、学术贡献，为我们描绘了当时......
自唐末五代至于明清,注疏《楞严经》的著作不可胜记,其中宋、元现存的注疏有十余种.笔者在考察了诸注疏关于“修行阶位”的诠释后,......
目的《神农本草经》作为“药书之祖”,对后世的本草文献、药物理论、临床用药等发挥着举足轻重的作用。惜原书亡佚,现存者主要是后......
因时间、空间的不同,人类的语言也存在千姿百态的式样。即使语言存在差异,不同地域不同时代的人也要进行交流,在交流的过程中学习......
南北朝至隋唐是佛教发展的黄金时期,这一时期的佛教,随着佛典汉译的逐渐成熟,对佛典的传译、研习和阐释等活动也方兴未艾.僧众对教......
《大学》开宗题其纲领曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”.本文主要以《大学》“明明德”为分析中心,首先阐述了“明明德......
作文教学是我们语文教学中的一个瓶颈,很多语文老师把作文教学看作“鸡肋”。我经过多年的实践,认为应该多挖掘文本中的写点,给我......
唐人撰修群经义疏，先标录经、注词句或其起止文字（出文），再疏释其义，世称“单疏”。单疏在唐代以写本流传，至北宋始校勘梓行。宋人又新撰......
郑玄是汉代注释领域里成就最高、影响最大的一位学者,他把"随文而释"的注疏之学推向了极致.他的训诂实践,不仅包容今古文经学,以今......
“正义”本是儒家经典的专用词。开始用“正义”作为阐释体例和文本题目的是唐初由官方认定的《五经正义》，意在止息纷争，整序人伦。......
《心经》是佛教的经典经文,它高度凝练了佛教般若性空之教义,简洁的文字蕴含着甚深广大之佛理,中国历朝历代形成了众多翻译版本和......
[摘要] 洛阳是丝绸之路的文化集散中心之一，亦是唐朝的两大政治文化中心之一，也是古代东西文化交流碰撞的重要区域。宗教作为文化重......
期刊
笄是我国古代不论男女都常用的发饰。《说文》释其为“簪也，从竹”。《仪礼·士冠礼》：“皮弁笄，爵弁笄。”汉郑玄注日：“笄，今之簪......
<正> 古代比较重要的著作,大都有人做过注解.要想读懂一部古书,一般都要参看前人对这部书的注解;有些文字比较艰深的古书,如果不......
《金刚经》自鸠摩罗什初译以来就对中国佛教与社会文化的发展产生重大影响,历来备受僧俗青睐,注疏不断,流传极广。但是以宋代为界,......
【正】现存世最早而且有着具体刻印时间的唐懿宗咸通九年(868)的《金刚经》,卷尾镌有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”字......
《论语》作为儒家经典,历代注疏者众多。西方译介《论语》者亦多,但鲜有重视、传承和发扬传统注疏者。而理雅各和森舸斓却以各自不......
教科书告诉我们．成语来源于神话寓言、历史故事、人物传说、诗文语句、口头俗语以及古代外来语中吸收的成语。可是，不要忘记，还有一些......
笔者曾以下列各本校订《水经注》,它们是:残宋本、永乐大典本、明抄本以及黄省曾、吴琯、朱谋玮、谭元春、项絪、孙潜、何焯、沈炳......
《楚辞章句》是成书于东汉时期的-部重要训诂著作,其对《楚辞》中的大量重言词进行解释时注意运用义训法的多种体例随文揭示语词的......
吴国华、杨喜昌两位同志的新著<文化语义学>的问世是我国语言学研究的可喜收获.本书材料充实,论说精当,有许多创新之处--读后自见......
孟子曰:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。人皆有所不为,达之于其所为,义也。人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也。人能充无穿窬......
