牟宗三相关论文
心性之学从告、孟、荀开始即有"二性"或"二心"问题。《大乘起信论》以真如心和生灭心明确分开又统于一心的方式来解决二性之间......
儒家的实践不仅关涉到工夫实践中的身心状态转换，亦关涉本体呈现后的境界体验。目前学界对两者的研究，往往借助“逆觉体证”与“冥契......
智的直觉当中存在良知呈现、逆觉体证、良知自我坎陷等关联性术语。智的直觉有其生发过程，体现为良知呈现，良知如何呈现则通过逆觉体......
牟宗三在《王阳明致良知教》以及《陆王一系之心性之学》中对龙溪“四无句”持批评态度，而到了《从陆象山到刘蕺山》以及《圆善论》......
"圆教"本是植根中国文化土壤的佛学概念,融合了汉字"圆"的意象和佛学判教理论,是中国佛学建立自身义理体系和实现中国化的重要标志......
当代对《老子》之道的诠释方法与种类很多,但在思维方式上还是以客观论的解释为主流,以冯友兰为代表。冯友兰将道诠释为“总原理”......
“儒学第三期发展的前景问题”虽然是近年来在海内外知识界争议性很大的课题，但环绕着“儒学的现代命运”而对中国传统文化的再生进......
久闻台湾学术界是以新儒家为主要代表的新传统主义、自由主义和天主教系统的新士林学派三分天下，前不久赴台湾出席辅仁大学主办的两......
20世纪以来,以儒学为代表的传统文化日渐从人们的生活中退场。但作为转型期知识分子的杰出代表,冯友兰和牟宗三致力于实现中国传统......
牟宗三是我国现代新儒家最具代表性的人物之一,被誉为当代中国最具创发性的哲学家,其哲学思想近几十年来在海内外越来越具有重大影......
本文先介绍国外康德政治哲学研究的一个关于伦理与政治的争论,然后试图跳出西方学者争论的范围,向争论双方立足的前提推进。不是停......
儒家思想向来以诠释经典为主要的表达方式,对经书的注解是历代儒者的学问主业。到了20世纪,这一情况发生了根本性的改变,注疏古经......
一、导言:分析框架与现代儒家政治哲学的问题指向(一)分析框架儒学在进入21世纪以后更趋活跃,它既是一支重要的思想势力,〔1〕同时......
尽管牟宗三儒学思想作出了杰出贡献,但其思想方法也存在着严重缺陷。这主要指两个方面:一是对良心本心的理解过于陈旧,未能摆脱感......
徐复观（1903年-1982年）与牟宗三、唐君毅齐名，为港台新儒家的代表人物，也是港台最有社会影响力的政论家。 徐复观谈及他的读书生活......
<正>在中文学界,林月惠的名字是与儒学研究学者、牟宗三弟子这些身份紧紧连在一起的。有感于台湾需要更优质的中华文化基本教材(四......
我相信，每一个来到这世界上的人，都是为相遇而来的…… 1 1932年，23岁的牟宗三在北大读三年级。一个冬天的晚上，他读到了熊十力......
先秦儒家伦理属于政治型伦理,这已成为儒学研究的公理。对于萌生于农业文明时代的儒家伦理在现代化中是否还具生命力的问题,当代学......
作为当代新儒学代表的牟宗三心性学，其建构既直接孕生于康德的道德哲学，又与其有着深层差异，主要表现在焦虑原点、沟通中介及理论归宿......
康德提出了作为道德律之基础的“自由意志何以可能”的问题 ,认为“自由意志”只是一个“公设”,而牟宗三认为自由意志不是“公设......
墨子刻 1933年生于德国柏林。哈佛大学博士，1970-1990年在加州大学圣地亚哥分校任教，退休后转入美国胡佛研究所，任高级研究员至今......
理气关系是儒学的重要论题,新儒家重要代表人物牟宗三就理气关系做出独到的分析.牟宗三的理气观可以概括为理本气末、理气两层、理......
德国哲学家康德在实践理性批判中提出了最高善，即德福一致的哲学终极问题，并且将德福一致得以实现的基础建立在自由意志、灵魂不灭、......
“智的直觉”是牟宗三哲学的关键词,它被诸多学者解释为一种“自身意识”,并与费希特的“智性直观”相对比.然而,费希特式的“智性......
《中庸》第一章“喜怒哀乐未发谓之中,发而中节谓之和”句,尤其是前一句,历来为儒家思想家关注和讨论的重要命题,宋明理学家对其作......
牟宗三在《四因说演讲录》一书中,以亚里士多德四因说的哲学理论,来讨论中国的道家哲学,他牵强地认定,中国的道家是没有实体创生的......
牟宗三先生为新儒家的代表，融贯中西，彻法源底、会通儒释道三家义理，以“良知”为核心范畴，借助康德哲学为理论建构的提供活动平台，以儒......
笔者写此文旨在分析牟宗三先生关于现象与物自身的理论,文章主要包括三个部分:一是牟先生对康德哲学的反思,二是牟先生关于现象与......
本论文主要是通过对徐复观、牟宗三、唐君毅三位先生对象山学研究的研究，考察在不同的方法路径下象山学所可能呈现出来的意义。本文......
牟宗三先生是现代新儒家学派的代表人物，素有“可超过但不可绕过”之称。“智的直觉”思想是牟宗三道德形上学体系的核心思想，这一思......
牟宗三先生是当代新儒家的主要代表人物之一,也是二十世纪中国最伟大的哲学家之一,他建立了一个庞大缜密的道德的形上学体系.牟先......
张载是北宋著名的哲学家，宋明理学的奠基者，他的哲学思想在宋明理学乃至整个中国哲学中有着重要的地位。 从程朱开始，学者们一直对......
牟宗三是现代新儒家一位中坚式的人物。其“良知自我坎陷”说的提出在现代新儒家思想发展史上和中国哲学史上均具有一定影响,在牟......
本篇论文围绕着“理性”与“良知”两个概念比较了康德与牟宗三的主要思想。 第1章的主题是理性，此章研究了康德理性批判的哲学......
心学作为儒学支脉,源远流长。有明一代,心学获得极大发展,王守仁的良知之学是心学发展至明代的巅峰。由于简明易用,使得心学在当时......
牟宗三先生师承熊十力先生,他吸取中国传统文化的精髓,汇通中西方哲学。建构了其严密而庞大的道德形上学体系。他的哲学体系不仅是......
现代新儒家不同于传统儒学的地方就在于其要求在儒家传统中开出“民主”与“科学”以求现代化。如何从传统儒家心性之学中开出“民......
牟宗三是当代新儒家中富有原创性与具有影响力的哲学家之一,牟宗三在半个多世纪的学术生涯中,致力于发掘传统文化之精义,吸收西方......
