《招魂》相关论文
宋刊《六臣注文选·招魂》谓五臣注与王逸注相同者 ,凡 41条。对照日本古抄本《文选集注》和洪兴祖《楚辞补注》所引五臣注 ,除去......
【摘要】方东树有《解招魂》一卷,收于其晚年完成的诗学理论著作《昭昧詹言》中。方氏认为前人对《招魂》作者以及所招对 象的争......
《诗经》和《楚辞》都分别对各自时代的建筑有具体生动的描绘。它们的描绘,无论内容还是形式,都是截然不同的。而这种不同,可以使......
饴·饧·糖 饴、饧是糖的先字,出自“六经”及《楚辞》,糖字约出自西汉。 饴为形声字,食为形符,台为声符;义为用大麦芽或稻米等谷......
本文由司马迁在《史记·屈原列传》中所说 :“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志”入手 ,对屈原和司马迁作了某......
胡小石原籍嘉兴,生于南京。其父季石先生为晚清举人,曾在南京候补,故举家迁居南京。季石先生曾师从兴化刘熙载,受刘氏影响,很早就引导胡......
《赎魂经》英译是一种跨语言跨文化活动,其文化传递模式大体为:文化接触—文化阐释—文化表征。由于译者背景不同,文化转换在传递......
"王者之制"是<招魂>招楚王魂说的根本依据和出发点.长期以来,对于"王者之制"本身却缺乏必要的考察和论证,即有及之者,也多失于简单......
二《招》(《招魂》《大招》)所招为屈原魂而非楚怀王魂(或其他楚王魂);二《招》为抒情言志之作,而非所谓实用的招魂辞;《招魂》以生活招,《......
每一个名胜古迹都会有不少语言精练,属对工稳,韵味优美,意境深远,书法最精美的古今楹联。这些楹联熔文学、书法、雕刻等综合艺术于一炉......
从《招魂》《大招》开始,文人笔下的南方由推测想象一步步到真实细致。《招魂》《大招》通过有限的自然现象推测出的南方,影响着文......
楚人世居东南沿江低地,气候温暖,江湖贯通,人民勤劳,农业、手工业和商业较发达,物质文明在周围邻国之上。王夫之诠释《楚辞》章句,......
对《楚辞·招魂》的研究,一直是楚辞学研究的重要课题之一。综观汉代至今的《招魂》研究,可以说是经历了一个由对作者、被招魂者......
司马迁《史记.屈原列传》谓“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志”。揣其语气,似以《招魂》为屈原作品。王逸《楚辞章......
<招魂>的作者,汉王逸定为宋玉所作,宋元以前并无异议,明时始有人提出怀疑,以为为屈原所作,遂引起古今学界持久的争论,虽然,众说纷......
关于宋玉《招魂》中'庐江'一词的诠释,历来众说纷纭,未有确解.我们根据历史地理学中'地名原始'、'地名迁徙&#......
<正> 随着历史洪流滚滚向前,“朕”已经成为文字学上的“化石”。《尔雅·释诂》:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称......
《楚辞·招魂》是中国文学史上争议最多的作品之一。与此前相比,最近二十年《招魂》聚讼焦点问题研究出现了此消彼长的新变。在......
《招魂》作为《楚辞》中最有争议的作品之一,其作者及魂主问题向为学界论争之焦点。与前期相比,近十年来相关研究论文有所减少,作......
屈子赋中使用了大量的方言,前贤们多只注意到其中的“楚语”,旨在疏证屈赋某语为楚语、楚言、楚人之方言,以见屈赋的民族色彩和地......
<招魂>系屈原在楚怀王死后为怀王招魂所作."幸而得脱"隐喻怀王囚秦时曾逃脱一次,"修门"是寝宫之门,庐江在湖北宜城北.<招魂>乱辞描......
前段时间,有一帮子往届的学生来看望我。我们海阔天空,聊了好几个小时。但主要内容仍是回忆——幸福的回忆。他们谈得最多的竟是我课......
屈原作为政治家和伟大诗人的形象已被世人公认,但这并不是屈原的全部.屈原生活在楚国浓厚的巫鬼文化传统和怀王政教合一、巫风炽盛......
本文从《招魂》文本结构的分析入手,引用出土文献与传世文献,比较其与公认的赋体文学作品形式结构的异同关系,论定《招魂》为《文心雕......
“铄石流金”原作“流金铄石”,意思是连金属、石头都熔为液体而流动了,形容天气极热。语出战国楚·宋玉《招魂》:“十日代出(“代......
《招魂》的作者主要有屈原和宋玉两说。从《招魂》本身所表现出来的巫术风气、文章所抒发的思想感情、作者写作时的取材范围以及行......
曾任中国台湾省淡江大学文学院院长、南华大学校长等职务,后成为北京大学特聘教授的龚鹏程先生,有文史哲、宗教、艺术、社会学等著作......
本文主要从思想内容上浅析《招魂》两个方面的问题:一是《招魂》系屈原表达自己身遭离乱时精神痛苦解脱之心愿,所招之魂为屈原之生魂......
《招魂》“像设君室”之“像”,前贤或解为法像,或解为画像,以顾炎武“尸礼废而像事兴,盖在战国之时矣”之推断最有见地。上博藏六《天......
在中国历史上,虽然有着丰富的饮食文化,但是美食被大量集中记錄于文人笔下的并不多。屈原是当时第一个写食单的文人,他因为负责祭祀,所......
历代以来,学术界对宋玉《招魂》所涉之魂主身份、招魂动机等争议颇多。从礼制入手考辨,可以认定《招魂》系宋玉为招楚襄王生魂所作......
"兮"为楚辞音乐性的标志性符号,楚辞音乐性"标准器"的构建,基于"越歌"与"楚歌"的对译关系,也基于《渔父》中"歌"与"言"的对应关系......
随着全球化的发展,文化软实力成为国家综合国力竞争的重要因素。壮民族文化作为中国传统文化的重要组成部分在其中也起着举足轻重......
楚人的饮食习惯在《楚辞》的《招魂》和《大招》中有所反映,他们的饮食丰富多样,充分体现了楚地饮食的风味特色,也生动反映了南方......
<正> (一)“些”字的传统解释及其存在的问题 《楚辞·招魂》每句末缀“些”字以为语尾。这在中国文学史上是一个创举。古今的字书......