转喻，作为一种常用的修辞格现象，是从邻近和联系紧密的事物中获得的语言形式。通过这种语言形式不被该语言表达式命名的事物能够被人们所理解。转喻的本质在于具有相邻或关系紧密的本体与喻体之间的相互替换。在唐诗中，涉及月的转喻的例子也不在少数。月亮的形状、大小、明暗程度会随着时间的变化而变化，同时与月的转喻相关的表达式也会随着发生变化，或满月如盘，或弯月如弓，或皎洁如玉，或灰暗如影。作为一种特殊的隐喻，转喻与具体语言现象的结合研究也日益增多。近年来关于转喻的研究主要分为理论探讨和应用研究。转喻的理论研究主要指借用认知语言学中的认知模型等理论对转喻的类型、转喻的发生机制，转喻和隐喻的关系等问题进行讨论。而与转喻相关的应用研究主要是指利用转喻的理论，与语用学或其他相关的理论相结合，重新对具体语言现象进行解释。　　本文以唐诗中月的转喻的表达式为研究文本，借用心智哲学中意向性的理论框架，从心智活动层面阐释以下问题：与月有关的转喻表达式与本体月之间是怎样产生联系的；在唐诗中月的转喻与意向活动的主体的心理活动，即意向态度有什么关系，即主体的意向态度在转喻的表达式形成过程中起到的作用是什么；为什么同一种意向内容月会对应多种转喻表达式？这与物质的物理属性和心理属性有什么关系？研究表明：基于意向性的指向性特征，意向活动的主体意识到了喻体和本体之间的相似、相邻、相关之处，他们发生了同一性的替换。即在主体意向性的影响下，月的转喻的表达式与月发生了同一性的替换；在转喻表达式的生成过程中，主要受到主体意向态度的影响。具体表现为主体在观察月亮的过程中，由于自身意向态度的不同，所描述的重点也会发生变化，从而导致表达式也随之发生改变；在月与月的转喻表达式这种一对多的关系中，月本身具有的物理属性与心理属性是多样的，受到意向态度的影响，主体所要表达的意向内容的侧重点也会有所不同。在心智加工的过程中，也会根据侧重点的不同而对转喻的表达式产生意向性的选择。