海德格尔认为,现代技术产生的负面问题,归根结底是在西方传统形而上学主客二分的基础上产生的,我们要对其进行克服,必须要对传统形而上学进行根本的变革,这也就是他说的技术世界要“转向”的地方。这种转向是西方传统形而上学的转向,所以,只有对西方传统形而上学的本质有足够的认识,这种转向才会有可能。我们若要用道家的思想来认识现代的技术时代,海德格尔思想无疑是一个非常好的切入口,因为,海德格尔已经将西方从柏拉图到现在的主客二分的现代技术本质分析得很透彻。以海德格尔对现代技术的批判为参照,道家思想对于我们现时代的重要意义就会更加明显地凸现出来,这也是海德格尔思想在现代技术时代对道家思想的重要意义。海德格尔给出的、根本性的、治疗现代技术弊端的方法——利用诗和艺术领悟存在,是可以拓展的,而且,这种拓展并不否定海德格尔已有的对于技术的批判之思,而是在此基础上对海德格尔方法的丰富和深化。海德格尔一生都走在克服西方传统形而上学的途中。为了克服这个西方思想的顽疾,他从中国的道家思想中吸取了大量营养,在解决现代技术问题上,他实质上是借助了道家、尤其是老庄的智慧。鉴于海德格尔本人对于老庄思想的吸收和创造性的运用,本文将从这点出发,用老庄有关“道”与“器”或“道”与“技”的思想对海德格尔的技术批判思想进行补充,这也是道家思想对于海德格尔思想的意义。海德格尔提出的解决现代技术宰制的办法是回到诗一样言说的思上去。可是,道家倡导的是直接对道的领悟,这种做法是对主体性的一种否定,它是以向道的回归为前提的,里面有着对人主体欲望的抑制,其目的是为了回到人和道那种本来的相容和平衡中去。所以,关键问题并不在于中国古代有没有现代意义上的技术,而在于中国古代对于滋生现代技术的条件—主客二分是如何抑制,并使其当时的技术如何服务于“天人合一”的根本目的的。