“每一代作家,都是在与先贤的对话中,体现其艺术理想；每一次文学运动,也都是在与往圣的对话中,体现其发展方向。”①谈到张天翼,华威先生的可笑深深地印在人们的脑海里。是的,张天翼对于讽刺艺术的钟爱,及其身后精湛的讽刺艺术技巧使得人们在触摸30年代历史的同时不仅能记起华威先生、还能想起谭九先生、长生奶奶、谢老师……作为中国现代讽刺文学史上沟通二十年代和三十年代的桥梁,张天翼讽刺小说所具有的特殊性不是用简单的几个字就能表达完的。本论文立足于张天翼小说的讽刺艺术,运用文本分析、文论结合、比较论证的方法,从接受美学的角度寻求张天翼小说讽刺艺术的本土化来源。绪论部分是对张天翼小说讽刺艺术在中国现代文学史中的地位和影响回溯的基础上重新把握张天翼讽刺艺术的脉络,从中发现张天翼讽刺艺术成熟中不可或缺的因素——外来影响,结合自述性材料掘出本土化影响因素：鲁迅。第一章在梳理前人对该问题的研究成果中,以影响研究的形式为切入点,指出张天翼小说讽刺艺术的形成并不仅仅是对外国优秀讽刺艺术家的学习,本土化的影响,特别是鲁迅的讽刺艺术不能被忽略。由此返回史料,以史料为依据发现张天翼与鲁迅之间的事实联系,为后面的论证做铺垫。第二章在史料和基本文献阅读的基础上发掘到张天翼和鲁迅在讽刺基点问题上的相似性,“真实观”和“人物讽刺”,进一步为后面两张的细致展开做基础。第三章立足于前两张展开张天翼对鲁迅讽刺艺术接受的具体论述。回顾鲁迅国民性批判,从“精神胜利法”“看客文化”“被束缚的娜拉”三节展开张天翼对鲁迅国民性批判问题的接受。第四章进一步探讨张天翼对鲁迅审丑方式的接受。从速写与漫画,悲喜交融,儿童视角三个角度展开。发现张天翼在技巧上确有比鲁迅眼光独到的地方——儿童视角运用于讽刺表达。综上,张天翼所开创的讽刺文学道路中早已融合进了优秀的中国本土化讽刺艺术,前人虽已触及到此问题,但并没有深入展开,虽然上述观点中不乏前人已提出的,如国民性问题、悲喜剧,但本论文致力于张天翼对鲁迅的接受,重视的是接受过程,希望能为张天翼研究起到抛砖引玉的作用。