清代《説文》學、“六書”學相關的著作與研究,並非純粹的考證名物,而是想通過考據去建構義理。清代學人在考訂“小學”問題的同時,在考訂義理方面也取得了一定的成就。在學術流變的過程中,晚清學者們重視實務,爲了達到參與政治的目的,他們多宗宋採漢,主張通過“以禮改革”的方式來影響政治,故而多著書立傳。《六書原始》是晚清學者賀崧齡在《説文解字》《説文繫傳》及《説文解字注》基礎上,更改《説文解字》之部居、仿《六書故》之收字體例,由楷書而通篆、籀等古文之形的一部文字學著作,也是一部探求漢字字原的字原學著作,還是一部以易象數學、義理之學附會“六書”的“六書”學專著。賀崧齡著此書,漢宋兼採,旨在正許君之誤而補其遺、探尋漢字之本形本義,考察古今異體俗字之源流。該書自問世以來,因不合於學術主流,學者多以爲穿鑿附會,故至今未能有一個準確的定位和中肯的評價。本文綜合運用文獻整理、對比分析、歸納分類、圖表詮釋、資料統計等方法對賀崧齡對《六書原始》一書進行全面整理研究,對賀崧齡的文字學思想進行分析,對著者的相關情況、《六書原始》全書的體例、收字與字體、賀氏的漢字起源觀點、“六書理論”以及釋義系統進行了客觀的描述,並作出文字學學術史意義上的評述。本文共分爲以下幾個部分:緒論部分主要介紹選題的緣由,學界對賀崧齡、對《六書原始》一書的研究現狀,以及本論文研究的主要目標、意義及所採取的研究方法。第一章“賀崧齡與《六書原始》槪述”:通過梳理賀崧齡的生平、交遊、相關著述去了解賀崧齡其人及其撰寫《六書原始》一書的具體情況,同時對《六書原始》版本流傳與體例等情況進行分析。第二章“《六書原始》收字與解字”:對《六書原始》一書的收字與解字原則進行探討,從“許書訛脱字”“二義分注字”“經典有而《説文》未收之字”三個方面對賀崧齡認爲的失收之字進行考辨;並對《原始》所收楷書字頭的來源、分析方法以及隸古定字的情況進行歸納和評價。第三章“《六書原始》文字起源分析”:首先對已有的影響比較大的文字起源觀點進行爬梳,把握漢字的流變的源頭;然後對賀崧齡諸如“同原于一而同歸于一”“易象數演變説”“聲韻皆歸于一”等相關漢字起源説進行評述,認爲賀崧齡的文字起源思想吸收了陳搏的易學、象數學思想,是以“易圖”爲原型來建構文字的框架體系,以義理爲指導思想來規範文字的發展演變歷程。第四章“《六書原始》‘六書’理論研究”:從“六書”角度對《原始》的“造字之原”進行分析。首先在對賀崧齡的“六書”觀點進行分疏,然後再論其“六書”之次第。對賀崧齡“六書”分疏主要從以下方面進行:象形分“正例”及“變例”兩類,指事分“獨體”及“合體”兩類,會意從“遵循許君之説”及“不合許君之説”兩類進行討論,形聲從“以聲符爲説者”“以形符爲説者”及“構件聲義具備者”三類進行討論,説皆從許君而稍異。以上“四書”,賀崧齡認爲是造字條例。轉注以“形轉”“加注”爲説;假借從意義是否相關切入,意義相關從“詞義引申”“音同音近”“形體變易”三類而論之,意義無關則分“借聲”“借形”兩類。以上兩“書”,賀崧齡以爲用字條例。第五章“《六書原始》釋義系統研究”:從詞義演變角度對《原始》的釋義系統進行了分析。對《原始》一書的釋義方法、相關訓釋的來源進行研究,並對《原始》釋義系統進行評價,認爲《原始》的可分爲內外兩個系統,內部系統講求的是字本形本義,同時也需要全面把握字的本義、引申義及假借義,明確相關意義之間的關係;外部系統則是以“還音說”而貫之的同義同源的字類聯結系統,是形聲字聲符表意現象的延伸,也是對同源字族的一種探索。第六章“《六書原始》的價值與不足”:通過對《六書原始》的內容進行評定,並將之與同時期的“六書”研究著作相比較,對賀崧齡《六書原始》一書所取得的成就與不足進行總結,明確其在漢字學史上的地位。結語:對《六書原始》一書的探討研究做一個總結。通過研究發現,《原始》對“六書理論”的部分認識以及對詞義系統的建構,確實有一定的發明;部分字形的訓釋符合漢字發展演變的實際,應當給予積極的評價。《續修四庫全書總目提要（稿本）》以“其説解篆體,直如夢囈,全書之無足取”來批判此書有失公允。但賀氏以“起一成文説”爲説,據《太極圖》而配以陰陽五行、封建倫理思想來附會“六書”,以己之見、以己所謂“理”而強斷“六書”的做法,《推十書》中以“穿鑿附會之處頗多”來評價此書也符合該書的實際情況。