将当代哲学中的某一派别与马克思，特别是与早期马克思的思想相融合，试图为解决当今发达工业社会的弊病提供方案，并为未来社会设计宏伟蓝图，在这一方面，当代美国著名哲学家、社会批判理论家，法兰克福学派的重要代表——赫伯特?马尔库塞是一个突出人物。
　　马尔库塞作为当代西方社会最有影响的社会理论家，在二十世纪60年代末和70年代初，曾被赋予西德和美国学生运动“精神领袖”、“青年造反之父”、“发达工业社会最重要的马克思主义理论家”的桂冠。甚至被与马克思、毛泽东相提并论，与二者并称为“3M”。他的著作被誉为“对发达资本主义社会所作的迄今为止最成熟的剖析”。
　　乌托邦社会主义是马尔库塞思想发展的必然结果，但在他看来，乌托邦不是一个贬义词，而是对人的解放、对自由的全新构想，是人的观念变革的先导。它虽然在科学和技术的意义上不可接受，但作为人的意识的可能性却永远存在，并将成为人类解放的一种灵感。马尔库塞一再强调其所倡导的是对传统乌托邦的终结，新的社会发展已经重新定义未来的乌托邦概念。
　　作为一个反潮流的思想家，马尔库塞的思想是激进的，他思想中的空想成分无处不在。从其哲学和意识形态起源看，他确实继承了西方批判主义和浪漫主义传统。一般说来，马尔库塞思想有两个基础，一个是海德格尔——黑格尔——马克思构成的哲学基础；另一个是弗洛伊德本能理论与元心理学构成的人类学基础。前者是对发达工业社会的“全面批判”，后者是对理想社会的“重新构建”，这二者构成了其理论发展的两大核心，本文也紧紧围绕这两大核心阐述马尔库塞思想的起源、发展、高潮与归宿。
　　论文内容(从绪论到结论)一共分成五个部分：
　　第1章绪论部分，围绕设定的主题介绍选题背景、阐述研究意义，同时，也涵盖国内外研究现状、研究思路、研究方法以及论文的创新与不足之处。
　　第2章通过分析马尔库塞乌托邦社会主义的理论起源、生成背景和发展历程。着重阐述了对其思想带来深刻变革的三位导师：海德格尔、马克思和弗洛伊德。并围绕三位导师创立的哲学流派所涉及的哲学思想予以继承和发展。概括出马尔库塞乌托邦社会主义的思想奠基。
　　第3章侧重表述了马尔库塞的社会批判理论，分别从经济、政治、文化诸领域的分析，多维度揭露物质丰裕背后人性的全面异化。马尔库塞以批判实践的方式站在资本主义社会的最前列，把对哲学、文化、意识形态等理论的批判与对资本主义社会现实状况的批判结合起来。
　　第4章以马尔库塞的“艺术—美学”思想为中心，把对资本主义社会的批判和为新社会建立而进行的革命这些政治实践问题，与感性解放的审美问题结合起来，探讨了美学思想在其晚期社会批判理论中的重建作用。马尔库塞的美学理论体现了其本人的批判立场，将批判矛头完全指向了现世的资本主义社会以及当代发达工业社会，这种带有浓烈批判色彩的美学理论融合了人类崇尚自由的心理，与人的解放学说串联到一起，由此可见，这一思想建构在马尔库塞哲学思想当中始终处于核心位置。
　　第5章从早期《德国艺术小说》作为学术起点，到晚期代表作《审美之维》的发表，马尔库塞的思想经历了从“理论—实践—理论”的循环形式，这是对重新回归早期理论框架的诠释。“审美之维”紧紧抓住了人性之美，以人的解放思想为理论基石，铺筑一条构建“乌托邦”的路径。文章最后，基于马克思主义视角对马尔库塞乌托邦社会主义理论进行批判性解读，论述了其理论的精神意旨和当代价值。
　　当今社会已经缔造了辉煌的政治文明、经济文明、科技文明，在这一背景之下，马克思主义理论也被赋予全新的定义，理论价值也渐次升华，这是新时代的大趋势。发展马克思主义的一条重要途径就是借鉴国外对马克思主义的各种研究成果，许多正面、反面的事实告诉我们：理解和研究形形色色的马克思主义流派有助于我们开辟新的视野，发展新的概念，进入新的境界。在西方丰富多彩的马克思主义“百花园”中，无疑马尔库塞的理论体系是较为引人注目的。所以，在研究国外马克思主义流派时，对他给予更多的关注，倾注更多的精力，也自在情理之中。