在人类数千年的文明发展史上,人的解放的问题一直是历代的理论家所关注的问题,更是有大量理论家希望用自己的哲学理论来指导人们实现解放,但是只有马克思的人的解放理论是真正能指导无产阶级解放,进而实现全人类解放的理论,是实现了由解释世界向指导人们改造世界的飞跃的理论。马克思的人的解放理论源于对资本主义制度的批判,他的解放理论就是为了指导人们如何摆脱资本的统治,获得彻底的解放而诞生的,所以只要资本主义还没有灭亡,他的理论就永远具有活力。所以,对马克思的人的解放理论进行研究不但具有理论价值,还具有重要的现实意义。首先,本文从马克思人的解放理论诞生的时代背景和马克思人的解放理论的理论渊源两个方面来论述马克思人的解放理论的诞生前提。其次,本文从现实性、人学性、实践性三个维度来阐述马克思人的解放理论,并指出马克思的人的解放理论是从现实出发,关注现实的人,并主张人通过现实的手段获得解放的理论,是主张人通过真正的共同体实现全人类的解放的理论,是主张人通过实践活动创造人的解放的物质条件,并通过政治革命获得解放的理论。再次,本文从第二部分所阐释的三个维度,探索《论犹太人问题》这个文本中马克思的人的解放理论的价值和局限性。最后,本文从前面的分析得出,普遍的人的解放是马克思毕生为之奋斗的崇高理想,是贯穿马克思的理论发展进程的主线,而《论犹太人问题》虽然是马克思超越自由民主制解放限度走向人类解放,超越政治自由走向真正的人类自由的标志性文本,但是因为此时的马克思仍然受费尔巴哈的影响较大,所以该文本中的一些理论仍有很多人本主义的影子,有一定的局限性。本文意在通过对马克思人的解放理论的三个基本维度的阐释,揭示出马克思人的解放理论与青年黑格尔派人的解放理论不同的特征,并通过这三个维度对《论犹太人问题》中的解放理论进行评析,加深对《论犹太人问题》中的人的解放理论的理解。最终,揭示出蕴含在马克思的人的解放理论中的深刻本质。