杨潮观是清中叶杰出的杂剧作家。他一生为人笃诚,为官清廉,政绩卓越,爱民如子,晚年更酷嗜禅学,戒律益严,因此是一个严气正性,学道爱人、循规蹈矩的封建正统文人。他乾隆元年中举,乾隆四十四年告老还乡,为官期间历任数职,迁调数地,因此虽身处康乾盛世,但却能敏锐的洞察到民间的疾苦和社会的种种积弊,以及潜伏在盛世下的巨大危机。杨潮观深深明白,单凭一己之力根本无法改变社会的现状,因此他创作《吟风阁杂剧》,试图通过对圣贤仁义忠孝等传统的价值观和道德规范的阐发来警示、劝谏和教化世人,并传达和表现自己的人生价值观和为人处世的理念。　　 全文共分三章来进行论述:　　 第一章:《吟风阁杂剧》的创作观念。首先通过对剧本的认真解读,指出《吟风阁杂剧》三十二出短剧,看似独立成篇,毫无联系,事实上却暗含着一条贯穿于整部杂剧始终的创作主线,即儒家的“仁义礼智信忠恕孝悌勇让廉俭”等道德规范和思想观念。然后结合作者的生平事迹,深入剧本文本,将这些思想观念进行分类,并详细阐述这些观念在剧本中的具体表现。　　 第二章:《吟风阁杂剧》的人物系列。首先通过对剧中众多人物形象的梳理和研究,指出作者在塑造人物形象时,遵循的仍然是儒家的“忠孝仁义”等思想,因此在作者笔下,无论是官吏形象、士人形象、还是妇女形象,他们大都是正义的化身,是忠勇的典范,是廉俭礼让的楷模。然后再结合文本,对忠义智勇等方面的典型形象进行举例、分析与论述。　　 第三章:《吟风阁杂剧》的情节及演述模式。《吟风阁杂剧》熔铸了作者对世事的体验,并蕴含着鲜明的理性观念,因此作者在构思创作的过程中,便形成了几类典型的情节及演述模式。本章主要从剧作的情节模式和演述模式两大方面进行分析论述,以深入探讨《吟风阁杂剧》独特的剧作表现手法。