佐拉·尼尔·赫斯顿是美国哈莱姆文艺复兴时期一位杰出的黑人女作家。她的代表作《他们眼望上苍》被誉为非洲裔黑人文学的经典、女性文学的经典和20世纪美国文学的经典。小说成功塑造了珍妮·克劳福德这一新黑人女性，她冲破种族歧视和父权制社会的束缚，不断地寻求自我，从一个不谙世事的姑娘逐步成长为一位具有女性主义意识的成熟妇女。珍妮这个人物已经成为了美国女性主义文学传统和黑人妇女文学传统中的一位光彩夺目、影响深远的角色。自小说出版以来，国内外对该小说的评论大多集中在种族歧视、黑人宿命论、黑人民间文化、小说的叙事策略和黑人方言土语的运用上，此外，对小说中修辞手法的运用以及对女主人公的成长主题亦有所涉及。本文试图从一个新的视角探讨小说中空间与种族性别政治的关系。　　本篇论文以女主人公珍妮所经历的三次婚姻为线索，运用空间批评理论，分析珍妮的三次婚姻中空间场所的转换所凸显的权力关系变化，从而揭示小说文本中所蕴含的种族政治和性别政治。《他们眼望上苍》有三个重要的地理空间或者说地理场景。第一个是珍妮第一任丈夫洛根的家。这里曾经是外婆南妮所认定的珍妮的庇护所，但却成为珍妮关于爱情和婚姻梦碎的地方。其次是她和乔所定居的黑人自治小镇—伊顿维尔镇。这个空间里充满了压制和规训,乔不许珍妮讲话，不许她表达自己的想法和见解。第三个是弗罗里达州的大沼泽地。大沼泽地对于黑人和女性来说是一片解禁的空间，白人统治和男权至上被完全解构了。这里是珍妮实现自我价值和自我身份的地方。事实上，从“洛根的大房子”、“伊顿维尔镇”到“大沼泽地”这三种空间形态的转换，不仅见证了珍妮从父权制压迫和种族歧视中解放的过程，而且印证了空间权力的关系变化。从这三种空间形态以及彼此之间的迁徙演变出发，赫斯顿勾勒出了珍妮女性主义意识成长的地图，并在这种勾勒中寄寓了对男权主义、种族主义的批判，对女性理想生存空间的期待以及对女性寻求自我身份、重拾自我价值的憧憬。换言之，珍妮三次婚姻中空间场所的转换，不仅仅是通常意义上的故事环境的变换，而是蕴含了种族、性别的政治以及空间的权力关系，同时也揭示了珍妮的女性意识觉醒以及对种族压迫和父权制社会的反抗。这既是赫斯顿对黑人文化语境下黑人女性生活本质的书写，也是对黑人女性自身生存状态的关照。